Kuinka tutkia Raamattua?

Kuinka lukea Raamattua? 

Nykyisin on saatavilla valtava määrä erilaisia Raamatun käännöksiä, Raamatun tietosanakirjoja, sovelluksia ym. Mutta miten Raamattua oikeastaan tulisi lukea?

Jotkin lukusovellukset tarjoavat eri teemoihin jaettuja lukupaketteja, joiden teemana voi esimerkiksi olla Jumalan lupaukset. Lisäksi on päivän sana -tyyppisiä kokoelmia ja mannalappuja, jotka molemmat ohjaavat lukemaan tietyn jakeen Raamatusta.

Mielestäni paras tapa lukea Raamattua on kuitenkin se, että lukee Raamattua kuten muitakin kirjoja, siis kannesta kanteen. Miksi? Koska on tärkeää tuntea koko Raamatun sanoma. Tämä on itseasiassa parhain tapa myöskin Raamatun opettamiseen seurakunnissa: kirja kirjalta, luku luvulta ja jae jakeelta. Toisinaan lukemisen ohella olisi hyödyllistä myös kirjoittaa muistiinpanoja ja vertailla käännöksiä keskenään. Kysymyksiä herättävissä tekstikohdissa tulisi pysähtyä pohtimaan, mitä teksti pyrkii sanomaan. Monesti Raamattua lukiessa on kiusaus vain ikään kuin runnoa tapansa mukaan se lukeminen läpi helposti unohtaen sen, mitä tuli juuri lukeneeksi. 


Raamattua olisi myös tärkeää lukea päivittäin. Raamatun lukemiseen tulisi suhtautua kuin ravintoon. Syömme, ettemme nääntyisi ja lopulta kuolisi. Mutta kuinka paljon Raamattua tulisi lukea päivässä? Tämä nähdäkseni on sinänsä aika yksilöllistä. Jokaisella on oma tapansa lukea ja näkisin, että määrä ei aina korvaa laatua. Kuitenkin Raamattua lukiessa on huomioitava luku- ja jaejako, mikä voi joskus hankaloittaa kokonaisuuksien hahmottamista, vaikka tekstin jakaminen lukuihin ja jakeisiin auttaakin painamaan jakeita mieleen. Olen itse törmännyt usein tilanteeseen, missä luen vaikkapa yhden luvun ja seuraavana päivänä toisen ja sitten taas toisen, enkä muista edellisenä päivänä luetuista tapahtumista mitään. Olisi ollut siis parempi lukea vähän enemmän, jotta säilyisi paremmassa muistissa se, mitä edellisessä luvussa tapahtui. Tämä on hyvä huomata senkin vuoksi, että helposti muistamme yksittäisiä jakeita, mutta unohdamme niiden kontekstin. Siksi Raamattua ei tule vain lukea, vaan myös tutkia.

Entä milloin lukea Raamattua? On tärkeää lukea säännöllisesti, mutta myös huomioida lukemisen ajankohta ja olosuhteet. Paras hetki lukea Raamattua ei ehkä ole juuri ennen nukkumanmenoa, kun on väsyneimmillään, ja toisaalta ei sellaisena hektisenä ajankohtana, jolloin on vaikea keskittyä. On hyvä lukea silloin, kun lukemiselle löytyy rauha, jos se vain on mahdollista. Raamatun lukemiseen tulisi lisäksi suhtautua yhtenä tärkeimpänä hetkenä päivän aikana, eikä vain välttämättömänä pahana. Meidän kristittyjen tulisi rakkaudella ja innolla suhtautua Jumalan tuntemiseen. 

Tärkeintä on kuitenkin, että Raamattua luetaan. Hiljaa tai ääneen, yksin tai yhdessä. Kun luemme Raamattua, me rakennumme, virvoitumme ja tulemme ravituiksi.  Kannattavaa on myös keskustella Raamatusta muiden kristittyjen kanssa. Jumalan Sana on jaettavaksi tarkoitettu. 

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

1. Tim 2 "Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat"

 " Kehotan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta,  kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikin tavoin hurskaasti ja kunniallisesti.  Se on hyvää ja mieluista Jumalalle, meidän pelastajallemme,   joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.  Jumala on yksi, yksi on myös välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.  Hän antoi itsensä lunnaiksi kaikkien puolesta, todistukseksi oikeaan aikaan.  Tätä varten minut on asetettu julistajaksi ja apostoliksi – puhun totta, en valehtele – pakanoiden opettajaksi uskossa ja totuudessa. " Paavali kehottaa rukoilemaan ihmisten puolesta ja kertoo rukoukselle myös syyn: jotta saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää. Paavali mainitsee kaksi ryhmää, joista toinen on yleisesti kaikki ihmiset ja toinen on kuninkaat ja vallanpitä...
Lue lisää

Ennalta tietäminen tai määrääminen

 Arminiolaiset sanovat, että Jumala on ennaltanähnyt/tietänyt, ketkä tulevat ottamaan vastaan pelastuksen ja pysymään uskossa loppuun asti, kun taas kalvinistit sanovat, että Jumala on ennalta määrännyt tämän pelastuksen prosessin.  Arminiolaiset näkevät kalvinistien näkemyksen epäreiluna ja julmana. Ajatus siitä, että Jumala olisi valinnut toiset pelastukseen ja toiset kadotukseen olisi epäreilu siitä syystä, että ihminen ei saisi aitoa mahdollisuutta valita pelastusta eikä rangaistus synneistä tuntuisi reilulta, jos tuomio on jo ennalta säädetty.  Mitä eroa on sillä, että jotain tietää ennalta tai on säätänyt ennalta?  Oletetaan, että arminiolaiset ovat oikeassa ja Jumala ei ole ennalta valinnut ketään pelastukseen eikä kadotukseen, vaan hän ainoastaan tietää tämän ja tehdään esimerkki Paavosta:  Paavo "antaa elämänsä Jeesukselle" 23 vuotiaana ja menee kasteelle ja liittyy seurakuntaan. Paavo jätti taakseen syntielämän ja alkoholin käyttö päättyi kuin seinään....
Lue lisää

Avaa sydämesi

Toisinaan kuulen kehotuksia: avaa sydämesi Jumalalle! Kulje sydän avoinna! Älä sulje sydäntäsi! Tunnemme myös laulun "kuule lapseni avaa korvasi, avaa sydämesi vastaanottamaan!" Mutta voiko ihminen hallita sydäntään? Usein uskoon tuleminen ja pelastuminen mielletäänkin tilanteeksi, missä Jumala aktiivisesti kutsuu ihmisiä pelastukseen, mutta ihmisen vastuulla on tarttua tuohon pelastukseen ja tästä saisi vaikutelman siitä, että Jumala ei pyri vaikuttamaan ihmisen tahtoon tai sydämeen. Toisinaan joku rukoilee ihmisen puolesta, että hän avaisi sydämensä. Mutta mitä esimerkkejä Raamattu antaa sydämen avaamisesta?  "Kuuntelemassa oli myös eräs Lyydia-niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkäävä nainen. Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vastaan sen, mitä Paavali puhui." (Apostolien teot 16:14) "Minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan sisimpäänne. Minä otan kivisydämen pois teidän sisältänne ja annan teille lihasydämen." (H...
Lue lisää