1. tes 1 ajatuksia

 Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle Isässä Jumalassa ja Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Armo teille ja rauha!2

Me kiitämme Jumalaa aina kaikkien teidän tähtenne, mainiten teitä rukouksissamme, sillä lakkaamatta 3me Jumalamme ja Isämme edessä muistamme teidän työtänne uskossa ja vaivannäköänne rakkaudessa ja kärsivällisyyttänne toivossa Herraamme Jeesukseen Kristukseen, 4tietäen, veljet, te Jumalan rakastetut, teidän valitsemisenne: 5että meidän evankeliumimme tuli teidän tykönne, ei ainoastaan sanana, vaan myös voimana ja Pyhässä Hengessä ja suurella varmuudella — niinkuin tiedätte, millaisia me olimme teidän keskuudessanne, teidän tähtenne — 6ja teistä tuli meidän seuraajiamme ja Herran, kun suuressa ahdingossa otitte sanan vastaan ilolla Pyhässä Hengessä, 7niin että te olette tulleet esikuviksi kaikille uskoville Makedoniassa ja Akaiassa. 8Sillä teidän tyköänne on Herran sana kaikunut; ei ainoastaan Makedoniaan ja Akaiaan, vaan kaikkialle on teidän uskonne Jumalaan levinnyt, niin ettei meidän tarvitse siitä mitään puhua. 9Sillä itse he kertovat meistä, millainen meidän tulomme teidän tykönne oli ja kuinka te epäjumalista käännyitte Jumalan tykö, palvelemaan elävää ja totista Jumalaa 10ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta.


Paavali kiittää Jumalaa kaikesta tessalonikalaisten työstä uskossa, vaivannäöstä rakkaudessa ja kärsivällisyyttä toivossa Herraan Jeesukseen Kristukseen. Tässä toistuu 1. Kirjeessä korinttolaisille luvussa 13 mainitut usko, toivo ja rakkaus. Paavali korostaa, että tessalonikalaiset ovat Jumalan rakastettuja ja viittaa myös heidän valintaan: Jumala on valinnut heidät. Tämä valinta ilmeni siinä, kun Paavali huomasi hänen, Silvanuksen ja Timoteuksen suurella varmuudella julistaman evankeliumin kantaneen hyvää hedelmää Pyhässä Hengessä ja voimassa. Sanat eivät vain kaikuneet kuuroille korville, vaan sanat otettiin vastaan ilolla Pyhässä Hengessä. Tämä korostaa sitä totuutta, että pelastus on Pyhän Hengen työ. Pyhä Henki vaikutti tessalonikalaisissa niin, että he ottivat vastaan sanan omaksi pelastuksekseen, tullen esikuviksi kaikille Makedonian ja Akaian uskoville. Tämä tessalonikan herätys oli niin voimakas todistus Jumalan voimasta, että todistuksia tapahtumista on levinnyt kaikkialle ympärysalueille, jopa niin, että Paavali itse saa toistuvasti kuulla kuinka tapahtumat tessalonikan herätyksestä etenivät. He olivat nyt ryhtyneet palvelemaan elävää ja totista Jumalaa ja odottamaan ylösnoussutta Jeesusta. Lopuksi viitataan Jeesuksen pelastavan tulevasta vihasta. Vihalla mahdollisesti viitataan Joh 3:36 mainittuun Jumalan vihaan, joka pysyy niiden päällä, joilla ei Jumalan Poikaa ole, jotka eivät ole Pojalle kuulaisia.  

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

1. Tim 2 "Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat"

 " Kehotan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta,  kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikin tavoin hurskaasti ja kunniallisesti.  Se on hyvää ja mieluista Jumalalle, meidän pelastajallemme,   joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.  Jumala on yksi, yksi on myös välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.  Hän antoi itsensä lunnaiksi kaikkien puolesta, todistukseksi oikeaan aikaan.  Tätä varten minut on asetettu julistajaksi ja apostoliksi – puhun totta, en valehtele – pakanoiden opettajaksi uskossa ja totuudessa. " Paavali kehottaa rukoilemaan ihmisten puolesta ja kertoo rukoukselle myös syyn: jotta saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää. Paavali mainitsee kaksi ryhmää, joista toinen on yleisesti kaikki ihmiset ja toinen on kuninkaat ja vallanpitä...
Lue lisää

Ennalta tietäminen tai määrääminen

 Arminiolaiset sanovat, että Jumala on ennaltanähnyt/tietänyt, ketkä tulevat ottamaan vastaan pelastuksen ja pysymään uskossa loppuun asti, kun taas kalvinistit sanovat, että Jumala on ennalta määrännyt tämän pelastuksen prosessin.  Arminiolaiset näkevät kalvinistien näkemyksen epäreiluna ja julmana. Ajatus siitä, että Jumala olisi valinnut toiset pelastukseen ja toiset kadotukseen olisi epäreilu siitä syystä, että ihminen ei saisi aitoa mahdollisuutta valita pelastusta eikä rangaistus synneistä tuntuisi reilulta, jos tuomio on jo ennalta säädetty.  Mitä eroa on sillä, että jotain tietää ennalta tai on säätänyt ennalta?  Oletetaan, että arminiolaiset ovat oikeassa ja Jumala ei ole ennalta valinnut ketään pelastukseen eikä kadotukseen, vaan hän ainoastaan tietää tämän ja tehdään esimerkki Paavosta:  Paavo "antaa elämänsä Jeesukselle" 23 vuotiaana ja menee kasteelle ja liittyy seurakuntaan. Paavo jätti taakseen syntielämän ja alkoholin käyttö päättyi kuin seinään....
Lue lisää

Avaa sydämesi

Toisinaan kuulen kehotuksia: avaa sydämesi Jumalalle! Kulje sydän avoinna! Älä sulje sydäntäsi! Tunnemme myös laulun "kuule lapseni avaa korvasi, avaa sydämesi vastaanottamaan!" Mutta voiko ihminen hallita sydäntään? Usein uskoon tuleminen ja pelastuminen mielletäänkin tilanteeksi, missä Jumala aktiivisesti kutsuu ihmisiä pelastukseen, mutta ihmisen vastuulla on tarttua tuohon pelastukseen ja tästä saisi vaikutelman siitä, että Jumala ei pyri vaikuttamaan ihmisen tahtoon tai sydämeen. Toisinaan joku rukoilee ihmisen puolesta, että hän avaisi sydämensä. Mutta mitä esimerkkejä Raamattu antaa sydämen avaamisesta?  "Kuuntelemassa oli myös eräs Lyydia-niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkäävä nainen. Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vastaan sen, mitä Paavali puhui." (Apostolien teot 16:14) "Minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan sisimpäänne. Minä otan kivisydämen pois teidän sisältänne ja annan teille lihasydämen." (H...
Lue lisää